ANDATA E RITORNO

20 Agosto 2019, eccomi di nuovo nel nostro Congo, quello della Repubblica Democratica (RDC), che fu dei coloni belgi e di Mobutu (all’epoca lo Zaire) ma che, anche senza di loro, a distanza di decenni e con nuovi padroni, stenta ancora a voltare pagina e lasciarsi finalmente dietro le spalle una consolidata politica di rapina e di sfruttamento, non solo delle foreste e dei minerali ma anche dei suoi propri abitanti. Si sa che anche i nemici diventano amici quando si tratta di spartirsi una torta che non appartiene loro. 






Così attorno alla ricca torta che è il Congo e le sue risorse, si siedono a tavola multinazionali senza volto, Stati europei, americani ed asiatici, i politici locali, i venditori d’armi e i trafficanti di ogni sorta. E’ così che il nostro Congo non sembra affatto uno Stato normale e lo si scopre in fretta. Il mio viaggio inizia all’aereoporto di Venezia, e dopo gli scali a Francoforte e Adissa Beba in Etiopia, sbarchiamo a Kisangani ed il contrasto si nota a partire dall’aereoporto che è come una sorta di biglietto da visita della nazione tutta intera: l’accoglienza dei viaggiatori in un hangar senza sedie e per la metà allagato, la disorganizzazione nel registrare gli arrivi in una sala mal illuminata dove il funzionario si fa aiutare dalla piccola luce di un telefono portatile e, senza neppure un registro, scrive i nostri nomi e numeri di passaporto su di un semplice foglio bianco, la distribuzione dei bagagli con il classico “spingi ed alza la voce”, “alza la voce e spingi”, poichè non c’è fila né ordine ed il “fai da te” è padrone. 

Infine, come se non bastassero le tante disgrazie economiche e politiche che incombono su questa nazione, anche Ebola, la contagiosissima malattia che a più riprese ha minacciato il Congo da più di un anno continua a mietere numerose vittime (più di 2000). Così, come sbarchiamo dall’aereo laviamo le mani con acqua pesantemente clorata, quale rito di prevenzione contro la famigerata Ebola, anche se logica vorrebbe che venendo dall’estero non dovremmo essere noi i possibili portatori di contagio che, al contrario, potremmo trovarlo sul posto, ma tant’è, le “logiche” che giustificano le azioni non sono tutte uguali, ed in Congo è facile trovare logiche “altre”. 

Gli addetti al controllo vorrebbero verificare i bagagli all’uscita dall’aereopotrto aprendo le valigie ma la buona parola di un agente amico ci risparmia un’altra inutile prassi che il più delle volte mira ad una piccola mancia supplementare. Infine i venti chilometri dall’aereporto alla nostra comunità, Maison Sacré Coeur, su di una strada che intermezza metri di asfalto con altri di fango, buche e fosse riempite dall’acqua di una pioggia torrenziale appena caduta. In strada è il formicolio di persone a piedi e su motociclette cariche di ogni cosa. Ai bordi vediamo le misere casupole costruite su terreni acquitrinosi con i cortili inondati, mentre gli inquilini in piedi attendono pazienti il deflusso dell’acqua che segue il suo corso.

In Italia il mio viaggio è stato breve, a Saonara dove sono nato, Padova e dintorni, luoghi dell’infanzia e della giovinezza, luoghi dei primi anni di ministero sacerdotale. Una visita dettata dalla necessità di stare con la famiglia che rimane quasi tutta nei dintorni fatta eccezione per i cugini di Francia e d’Australia dove gli zii avevano migrato in cerca di lavoro e lì costruito le loro famiglie, negli anni in cui l’Italia non aveva molto da offrire. Non la solita vacanza lunga, ma un viaggio di andata e ritorno veloce, poichè solo qualche settimana prima il nostro papà ha compiuto anche lui il suo viaggio, l’ultimo, quello di sola andata, nelle braccia del Padre celeste, raggiungendo così la nostra mamma.

La vita tutta è viaggio! Anche se l’ultimo ci strappa da questa vita, per aprirci la porta ad una vita altra! Se la partenza è stata preparata la si affonta meglio e papà era certamente preparato anzi, questo viaggio lo stava desiderando. Non mi è stato possibile essere presente per tempo al funerale, non avremmo comunque potuto dirci qualcosa di più io e papà, a causa della malattia che ne aveva indebolito l’udito e la voce, ma sopratutto perchè molte di quelle cose che stanno nei cuori non c’è bisogno di dirle, si intuiscono e si sanno. 


Così ho potuto posare una mano dove il suo corpo è stato deposto, ascoltare il silenzio, ricordare e fare memoria, perchè lui che non è più, possa vivere in coloro che sono rimasti e possa infine e più profondamente vivere in Colui che E’. Tra noi fratelli e famigliari la consolazione reciproca è stata necessaria, anche lei non fatta di parole ma di presenza e di fraternità. La Vita continua, arricchita di tutti i frutti lasciati da chi ci ha preceduto e di tutto quanto ha seminato.

In Italia ho trovato e gustato il sole ed il caldo, non così diversi da quelli equatoriali della missione di Babonde, complice forse l’universale cambiamento climatico. Ho assaporato la vicinanza e l’amicizia dei confratelli dehoniani e degli amici di sempre, ed è stato bello perchè ci si “porta” reciprocamente. In missione porto con me la mia comunità di nascita, i gruppi missionari e le parrocchie del primo ministero in Italia, le comunità dei confratelli, le tante persone che se potessero, in qualche modo vorrebbero anche loro essere dove io sono. A mia volta sono portato da tutte queste persone che senza chiudere le porte conoscono l’Africa, la R.D.Congo e tutti i problemi che l’attanagliano. Conoscono Babonde e conosceranno ben presto Gbonzunzu, la prossima missione per la quale sono ormai partente. Sono portato da tutti coloro che hanno mani solidali e preghiere, ed in questo modo portando me portano tante e tante persone nei loro affanni quotidiani, ne alleviano i drammi, ne alleggeriscono i pesi. 

Il ritorno è insieme gioioso e difficile perchè all’entusiasmo che nasce dal ritrovarsi si unisce l’ascolto della lista di chi a sua volta ha intrapreso l’ultimo viaggio. Al nome di qualcuno di essi si aggiunge il commento triste che qualcosa si sarebbe potuto fare se solo fossimo stati presenti: qualche medicina amministrata più prontamente, una corsa in macchina all’ospedale meglio attrezzato distante una quarantina di chilometri, un‘operazione necessaria ma troppo costosa per le tasche di chi deve attendere che il raccolto dei campi sia maturo per poterlo infine vendere.

Andata e ritorno, viaggiare e sostare in silenzio, portare ed essere portati. Sarebbe misera la nostra vita se le porte delle nostre case fossero solo chiuse, se ai nostri confini ci fossero solo muri e barriere, se le nostre braccia non fossero aperte. Sì, in Italia ho trovato un clima generale un pò cambiato, tendente al brutto, alla chiusura, al rifiuto, alla porta chiusa, Ma allo stesso modo ho sperimentato anche un clima che si respira più nel profondo, quello che è eredità del Vangelo, che è eredità della verità e fraternità profonda tra gli uomini. Questo è il “clima” che ho portato con me. 




Il trattore della missione qualche mese fa, sulla via del ritorno da Gbonzunzu ha schiacciato un lungo serpente. Quindi, per mostrare a tutti che la sua fine è stata nient’altro che una brutta fine i giovani che erano presenti in quel viaggio lo hanno messo in bella mostra legandolo alla carrozzeria. Spesso quando un serpente viene ucciso nel villaggio lo si getta in mezzo alla strada in modo che i passanti, in bicicletta o in moto, andando e venendo, lo possano ripetutamente calpestare facendone poltiglia. E’ una sorta di ammonizione indirizzata ai serpenti rimasti: “che la smetta il serpente di insidiarci e di morderci o farà una brutta fine simile a questa”. Sembra una interpretazione stretta del biblico il serpente “ti schiaccerà la testa e tu “gli insidierai il calcagno”. Il sospetto degli uni sugli altri, il dubbio e la paura di chi ha qualche diversità può assomigliare a questo serpente che inietta il veleno della divisione e della separazione, dell’inimicizia e del rifiuto. Non ci ritroveremo tutti nel nostro ultimo viaggio nelle braccia dell’unico Padre? Non bisogna forse schiacciare la testa di questo serpente?

Viaggiando in Internet ho trovato queste righe che possono esprimere in altro modo alcune idee:

Viaggiate
che sennò poi
diventate razzisti
e finite per credere
che la vostra pelle è l'unica
ad avere ragione,
che la vostra lingua
è la più romantica
e che siete stati i primi
ad essere i primi

viaggiate
che se non viaggiate poi
non vi si fortificano i pensieri
non vi riempite di idee
vi nascono sogni con le gambe fragili
e poi finite per credere alle televisioni
e a quelli che inventano nemici
che calzano a pennello con i vostri incubi
per farvi vivere di terrore
senza più saluti
né “grazie”
né “prego”
né “si figuri”

viaggiate
che viaggiare insegna
a dare il buongiorno a tutti
a prescindere
da quale sole proveniamo,
viaggiate
che viaggiare insegna
a dare la buonanotte a tutti
a prescindere
dalle tenebre che ci portiamo dentro

viaggiate
che viaggiare insegna a resistere
a non dipendere
ad accettare gli altri non solo per quello che sono
ma anche per quello che non potranno mai essere,
a conoscere di cosa siamo capaci
a sentirsi parte di una famiglia
oltre frontiere, oltre confini,
oltre tradizioni e cultura,
viaggiare insegna a essere oltre

viaggiate
che sennò poi finite per credere
che siete fatti solo per un panorama
e invece dentro voi
esistono paesaggi meravigliosi
ancora da visitare.

Nuovo inizio

Sono rientrato nel tardo pomeriggio da Gbonzunzu dove oramai vado quasi ogni settimana per più giorni, infatti nel corso dell’anno apriremo lì la nuova missione e comunità, e con tutta probabilità lascerò Babonde per Gbonzunzu. 

Lasciare Babonde un pò mi dispiace, per i lungi  e bellissimi anni passati dal mio arrivo in Congo (RDC) nel 2006, dall’altra sono contento di poter iniziare una nuova missione, tra l’altro vicino a Babonde (una trentina di chilometri) per cui molti dei progetti in corso potrò in qualche modo continuare a seguirli: i bimbi malnutriti, l’alfabetizzazione dei pigmei, il sostegno scolastico per coloro che sono in difficoltà, qualche piccolo progetto agricolo, l’atelier di taglio e cucito per le ragazze madri e le studenti, e l’atelier di falegnameria che stiamo completando in questi giorni,

La nuova missione/parrocchia sarà dedicata al Sacro Cuore di Gesù. I nostri primi missionari che hanno evangelizzato da pionieri questi immensi territori equatoriali a partire da Kisangani fino a Beni-Butembo e Wamba, fondando numerosissime missioni e parrocchie, non avevano ancora dedicato una missione al Sacro Cuore di Gesù, ma il momento è venuto, ed in questi giorni stiamo attendendo solamente la decisione del nostro Vescovo di modo che possa fissarne la data di apertura.

La Chiesa è stata costruita da oramai diversi anni, grazie all’aiuto dei benefattori e ad una tenace contribuzione dei fedeli che instancabilmente si sono rimboccati le maniche per estrarre sabbia e pietre da fondazione, per fabbricare mattoni e per aiutare i muratori.

Ora anche la casa che ospiterà i missionari è pronta e le molte piccole cose che mancano potranno essere completate quando i confratelli saranno già presenti sul posto.

Gbonzunzu è situata a qualche grado Nord sulla linea dell’equatore, posta in cima ad una collina di circa 800 m sul livello del mare, sarà una missione in “zona miniere”, nel senso che in quel territorio sono numerosi i cantieri di estrazione artigianale dell’oro. L’oro è generalmente presente e nascosto in piccolissime, lucenti pagliuzze, in mezzo al terreno e nella sabbia che viene estratta e setacciata. 

Oppure è come incastonato nelle roccie che devono esser frantumate e ridotte in polvere grazie all’aiuto di barre di ferro, mortai e martelli. Le piccole pagliuzze faticosamente messe insieme vengono vendute a fine giornata per un ricavo estremamente variabile. 

Il guadagno è talvolta irrisorio a fronte di un duro lavoro di pala e piccone, immersi nel fango o in tunnel scavati senza alcuna attenzione alla sicurezza di chi si intrufola dentro. Altre volte l’oro si trova in forma di pepite ed è allora che la fortuna arride ai cercatori. Curiosamente la psicologia che abita le menti dei cercatori d’oro è del tutto particolare. 

Difficile vedere quacuno di questi cercatori che si sia arricchito con l’oro, se non temporaneamente, per consumare o perdre il tutto in grande fretta e ricominciare da zero. Il pensiero dominante è: “Se sono stato fortunato oggi lo sarò anche domani o dopo domani, non è poi così importante costruire una casa o iniziare delle attività meno rischiose, prevedere la vecchiaia, assicurasi delle attività e rendite stabili per la scuola dei figli o per le cure mediche...”. La ricchezza trovata facilmente è altrettanto facilmente sperperata. Promisquità, lavoro minorile, ricerca di feticci per assicurarsi raccolte straordinarie, nomadismo da una miniera all’altra, disinteresse per la scuola dei propri figli, sono solo alcune delle caratteristiche dell’uomo che ha a che fare con l’oro, insieme a tanta generosità come è generosa la dea fortuna che si dice essere bendata.  

Anche dal punto di vista religioso la spiritualità del cercatore d’oro ha degli elementi certamente originali.  Per garantirsi fortuna alcuni stregoni assicurano riti particolari dagli effetti indubitabili: unzioni d’olio, erbe, foglie e radici, fuochi e parole magiche. In realtà approfittano della credulità dei molti per arricchirsi facilmente lasciando i malcapitati e le loro famiglie sul lastrico, se non addirittura sull’orlo di crisi isteriche che rasentano talvolta la follia. 

Anche le chiese pentecostali o quelle dette “del risveglio” fanno spesso leva sul bisogno che i cercatori hanno di avere fortuna, dello scavare nel posto giusto, del trovare la vena aurifera propizia ed abbondante. E così queste chiese si fanno concorrenza l’una con l’altra, vantando una unica ed  ineguagliabile  efficacia, maggiore a qualsiasi altra chiesa.

Al nomadismo da una miniera all’altra si aggiunge allora il nomadismo religioso, per non parlare del nomadismo dei partner, sia nel settore del lavoro che in quello affettivo.

Sarà interessante inserirsi in un contesto sociale, morale e religioso che amalgama persone semplici immerse nelle pacifiche attività agricole, con i più astuti e navigati cercatori d’oro, sempre in fermento, sempre in movimento.

La missione e le sue attività sono per una buona parte tutte da inventare, la comunità religiosa da costruire.

I programmi pastorali e la formazione dei responsabili delle comunità cristiane avranno bisogno di una buona messa a punto e di un nuovo slancio evangelizzatore. La grazia dello Spirito del Signore risorto sapranno fare luce e donare la forza necessaria, qualcuno in qualche importante documento ha scritto che la missione è solamente agli inizi e c’è da credergli.